HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。精華堂法帖店 千字文。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。表装は良い状態です。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。掛軸 国宝 普賢菩薩像 木箱 工芸印刷 賢美閣 仏事 仏画 仏像 1-1-3。関防印は無尽蔵です。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。　　紙本：墨書。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。　付属品：共箱、外箱付でございます。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）