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HOT ! 旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化大革命以前製造された書道名品 各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす

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旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化大革命以前製造された書道名品 各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らすの詳細情報

各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙。ジャンク品 中国墨 五石 鉄斎翁書画寶墨 油煙101 古。旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化大革命以前に製造された書道名品最高級漆塗り漆器木箱付き貴重希少品ですコレクションとして長く自宅保管しておりますのでご理解いただける方がよろしくお願い致します。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一 245g 中国墨。 1978年末日本に輸入した特大サイズです重さ120㌘大きさ14.3x4x1.2センチ大変貴重な墨新品未使用保存状態良好です。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。鐵齋翁書畫寶墨(鉄斎翁書画宝墨)は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千(ぎょうせん)で作られた墨です。掛け軸「四季草花」(木箱入り)。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…曹素功は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。猛虎 虎嘯山林 掛軸。堯千氏は蘇州に進出し、九世(9代目)端友のころには上海に出店するようになったようです。精華堂法帖店 千字文。十一世の曹裕衡(字は麟伯)は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。【骨董掛け軸 中国五代荆浩  肉筆保證  掛け軸 古美術 AK948A12-3。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。掛軸 国宝 普賢菩薩像 木箱 工芸印刷 賢美閣 仏事 仏画 仏像 1-1-3。1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝(溥儀)が正式に退位した年です。池上秀畝 紙本 掛軸 共箱。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。墨が増え過ぎてしまい、私の中では使いきれないため、どなたかに使っていただければと思い出品しました。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。お値段交渉承ります。四国八十八ヶ所霊場 木版 門脇俊一。
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