HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【松無古今色】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D118。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。歓歓此生意、自爾為佳節。誰知林棲者、聞風坐相悅。草木有本心、何求美人折。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。。篆刻作品【心无挂碍】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D115。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。第20代 内閣総理大臣 髙橋是清 書 掛軸。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。一行軸「和敬清寂」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。⭕️ＴＪマーサ 希少鳥取県若桜町　諸鹿石硯　大型硯　工芸師　大久保喜代雄作。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。掛軸 横山大観『岩上白衣観音菩薩像図』天山賛 絹本 箱付 掛け軸 a062412。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語